sábado, 26 de marzo de 2011

DE QUÉ HABLAR

Hay que dejar de hablar del golpe, únicamente, como la instancia más trágica de la historia argentina. Hay que animarse, de una buena vez por todas, a opinar que en algunos o varios aspectos pasamos a ganar. Pero por favor: no confundir esa apreciación con los juicios de quienes estiman que ya están podridos de que (les) hablen de la dictadura. Porque se trata justo de lo contrario.

La bestialidad de lo parido hace 35 años, o un poco antes, es precisamente lo que hace resaltable cierto aspecto del presente. En lo personal, incluso, quien firma se pasó la mayor parte de estas tres décadas y media, en casi cada uno de estos aniversarios, dedicando sus columnas a advertir más que nada sobre la sobrevivencia de lo que la dictadura dejó. La destrucción del aparato industrial; el ninguneo masivo a participar o comprometerse en política, por fuera de aquella primavera alfonsinista que en verdad fue un veranito; la profundización del desprecio ideológico, racista, hacia la actividad sindical y ante los desesperados llamados de atención de los excluidos; la discursividad facha de una vasta clase media (¿Macri no es acaso el hijo civil perfecto de los milicos?); el deterioro de la movilidad social ascendente, quitadas las fantasías patéticas del uno a uno de la rata; la precarización laboral. Puestos en el orden que se quiera, esos y otros componentes son inescindibles del punto de inflexión que significó la dictadura. Aun ahora cabe tener la seguridad o la certidumbre de que en el ámbito educativo en general, por las fallas objetivas y subjetivas que fueren, permanece potente –en el mejor de los casos– la idea y traslación de que hace 35 años aparecieron, desde la nada misma, asesinos lunáticos y capaces de esparcir una de las carnicerías humanas más alucinantes del siglo XX. ¿Cuántos y cómo son hoy los docentes (y comunicadores, y periodistas, y referentes “culturales”, y etcétera) que no saben o no quieren explicar que la mayor tragedia de nuestra historia fue producto de la necesidad y vocación de la clase dominante, para acabar por medio del terror y de raíz –creyeron– con todo signo de rebeldía que anidara en las entrañas y en la militancia activa de una porción de esta sociedad?

Como habíamos propuesto al comienzo: esa bestialidad de los mandantes de los milicos, de los grandes grupos económicos que pusieron todo el gabinete del golpe, y toda la jerarquía eclesiástica para bendecir las torturas, y toda la complicidad directa de los emporios de prensa (que viene ser todo lo mismo), obliga a animarse no solamente a la pregunta de cuánto de aquello sigue vivo sino –por fin– a la de cómo fue y es probable que tenga tanto de muerto. Y la respuesta directa es que apareció una normalidad o anomalía, susceptible de sacar de quicio a quienes, durante 200 años, se acostumbraron a la victoria final e inevitable de sus intereses. De sus ganancias fáciles de país agroexportador, y listo. De sus estratagemas comunicacionales. De su seguridad de tenerla más larga, siempre. Nadie dice que al final (¿qué es el final?) no vuelvan a tener razón. Pero por lo pronto, alguien, algo, les metió una baza después de tanto tiempo. Alguien, algo, les produjo diarrea. Habrá sido que se les fue la mano en su canibalismo de clase parasitaria, en su impericia dirigencial para heredarse, en su exceso de confianza. En no darse cuenta de que había espacio para la aparición de un outsider que leyera la realidad mejor que ellos. Como sea, algo (les) pasó como para que, a “nada más” que 35 años, lo persistente del golpe que dieron conviva poco menos que en desventaja con lo que cambió.

Tantos milicos a quienes ya no tienen como última reserva de la Patria. Tantos pibes que no les tienen miedo. Tanto que dependen de unos medios y unos periodistas en los que se cree cada vez menos. Tanto que el enamoramiento de las astronómicas tasas de interés de la etapa neoliberal empieza, de a poco, a compartir novia con un modelo que privilegia el mercado interno, al punto de quebrarles varios de sus frentes corporativos (la UIA, la Mesa de Enlace). Tanto problema para encontrar dirigentes políticos que les obren de gerentes: hay, pero no convencen a la sociedad. También disponen de caudillos sindicales del viejo aparato burocrático que se resiste a morir, pero que carece del peso de otrora.

Y tanto boludo ideológico, por ser en extremo suaves, que dice que todo eso que cambió, o va cambiando, compele a dejar de hablar de la dictadura, cuando precisamente se trata de hablar más que nunca para tener noción de por qué cambian las cosas.


Eduardo Aliverti. 24 marzo 2011, Pàgina 12

martes, 8 de marzo de 2011

Feliz dia MUJER

...Ha llegado la hora de la mujer que comparte una causa pública y ha muerto la hora de la mujer como valor inerte y numérico dentro de la sociedad. Ha llegado la hora de la mujer que piensa, juzga, rechaza o acepta, y ha muerto la hora de la mujer que asiste, atada e impotente, a la caprichosa elaboración política de los destinos de su país, que es, en definitiva, el destino de su hogar. Ha llegado la hora de la mujer argentina, íntegramente mujer en el goce paralelo de deberes y derechos comunes a todo ser humano que trabaja, y ha muerto la hora de la mujer compañera ocasional y colaboradora ínfima. Ha llegado, en síntesis, la hora de la mujer argentina redimida del tutelaje social, y ha muerto la hora de la mujer relegada a la más precaria tangencia con el verdadero mundo dinámico de la vida moderna."

Evita

(12 de marzo de 1947)

INAUDITA PERSECUCIÓN A VECINOS DE BERAZATEGUI

Berazategui, 8 de Marzo de 2010.
COMUNICADO DE PRENSA

INAUDITA PERSECUCIÓN A VECINOS DE BERAZATEGUI

...La movilización popular por la preservación del medio ambiente y la salud es necesaria y legitima. También lo es el reclamo por el traslado, fuera del casco urbano, de la Subestación Eléctrica “Rigolleau”, de Edesur S.A., en Berazategui.

La persecución de vecinos comprometidos con esa lucha y su judicialización es aberrante. Es el caso de los compañeros Gabriel Berrozpe y Juan M. Gómez, jóvenes comprometidos con el proyecto nacional y popular que serán nuevamente juzgados bajo falsas y ridículas acusaciones de “haber pintado una pared”.

Por ello las organizaciones sociales y políticas abajo firmantes nos solidarizamos, exigimos su inmediata absolución y participaremos del juicio oral y público como oyentes en la sala del Poder Judicial de Quilmes, Av. Hipólito Irigoyen 475, el jueves 10 de Marzo a las 8.30hs, día y horario en que se llevará a cabo el proceso a los compañeros. (Causa Nº J 4900, del Juzgado C.Nº 3 de Quilmes)


Juventud De Frente- Centro Cultural de la Juventud Berazategui (B) – Radio Comunitaria Con Todo (B) Comision de Egresados Media 7– Asociación Civil Cultura y Liberación (B) – Agrupación Felipe Vallese (B)- Movimiento Evita (B) –Corriente Nacional Martin Fierro (B)- Frente Transversal Nacional y Popular (B)- Federación de Tierra y Vivienda (FTV) Berazategui –Corriente Nacional German Abdala- Organización Barrial Independiente OBI -Partido Comunista Congreso Extraordinario (B)– CORRIENTE KIRCHNERISTA DE BERAZATEGUI- COLINA Begui- COLINA Quilmes- COLINA Avellaneda- COLINA Esteban Echeverria- Movimiento Popular Peronista -Frente de Organizaciones Politicas y Sociales FOPS Avellaneda- Encuentro de la Militancia Kirchnerista Avellaneda- MTL Regional Sur - Radio La Grieta 94.7FM - Centro Comunitario Una Luz de Esperanza – Movimiento Popular Patria Grande – ADN Nacional y Popular - Agrupación Envar El Kadri - La Movida Universitaria de Lomas – Agrupación Norma Arrostito – Asociación de Ex presos Políticos – Agrupación Subiendo Linea - JP La Cooke Zárate - Convocatoria Militante La Bernalesa – Movimiento 26 de Julio - Movimiento de Liberación Carlos Mugica - Movimiento de Participación Popular General San Martín - Movimiento Nacional Ferroviario - Organización Territorial Los pibes de la Boca – Cooperativa La Toma del Sur - - FTV Santiago del Estero- Cooperativa El Ángel de la Bicicleta - Mutual 16 de septiembre (B)- LIBERPUEBLO - Asociación Civil 30 Manzanas - Cooperativa de Trabajo La Perseverancia Ltda. - Cooperativa de Trabajo 11 de Junio Ltda. - Cooperativa de Trabajo Empezar de Nuevo Ltda. - Cámara Independiente de Remiseros de Berazategui - CTA Berazategui – Juventud CTA – Encuentro por la Democracia y la Equidad – Colectivo Político Cultural Negros de Mierda “Los NDM” - Agrupación Celeste SUTEBA – FRENTE TIZA –Agrupación El Túnel Conducción del CENTRO DE ESTUDIANTES DE SOCIALES DE LA UNQUI – Frente Natural Conducción del CENTRO DE ESTUDIANTES DE LA FACULTAD DE CS. NATURALES Y MUSEO UNLP - ATENEO BANCARIO METROPOLITANO- Asamblea Permanente por los Derechos Humanos de Rosario - LIGA ARGENTINA DE DERECHOS DEL HOMBRE - COMISION DE FAMILIARES DE DESAPARECIDOS Y DETENIDOS POR RAZONES POLITICAS


Mayor Información: 15-3044-2039 // JDEFRENTE@GMAIL.CO
M

viernes, 4 de marzo de 2011

TEORIA Y PRÀCTICA. Mario Benedetti

Señoras y señores
hoy trataremos del imperialismo
tema difícil si los hay
y a veces engorroso de sitiar
en sólo media hora de pésimas noticias

en consecuencia intentaré abordarlo
tal como en un pasado alegre y misterioso
se solía abordar los bajeles piratas
quiero decir
de un modo irregular

digamos por ejemplo
que una campana suena a lo lejos mansa
y purifica el diálogo y se queda
como el sol en las copas de los árboles

a pesar del calor el horizonte
se pone su bufanda
y unos pájaros sueltos y agilísimos
la recorren
y no son golondrinas

nada de eso es el imperialismo

digamos por ejemplo
que una muchacha quiebra la mañana
con sus caderas móviles
sus ojos perentorios
sus labios de cosecha
su paso que no pasa
y el muchacho espera invencible y modesto
la incluye en su destino la estudia poro a poro
y así centineleándola
se atreve o no se atreve

tampoco eso es el imperialismo

digamos por ejemplo
que un niño escucha el mundo y decidiéndose
le echa su bocanada de candor
aprende cómo son sus pies y se los come
discute con el techo y lo convence
llora para variar y porque sabe
que a su alarido comparece el seno
con su promesa láctea y esa piel
que le gusta sentir junto a los párpados
y sabe que es feliz aunque no sepa
qué precio va a pagar o qué desprecio

tampoco eso es el imperialismo

digamos por ejemplo
que un viejo está aprendiendo el alfabeto
y clave en su memoria los diptongos
y las esdrújulas que son tan cómodas
porque llevan acento indiscutible
tiene rostro de cuáquero este viejo
pero el alma la tiene de resorte
y escribe llubia porque en su campito
nunca vio que lloviera con ve corta

tampoco eso es el imperialismo

digamos por ejemplo
que una máquina late en el delirio
dice ruidosamente su producto
y las manos lo ayudan lo enderezan
lo limpian lo acicalan y lo envasan
manos que se conocen hace años
y hace años se mojan y se secan
se dan la bienvenida y los adioses
se preguntan se llaman se responden
se apoyan en la máquina materna
que dice su producto y carraspea
y cuando las ve juntas veteranas
suelta dos o tres lágrimas de aceite

tampoco eso es el imperialismo

digamos por ejemplo
que en la serena noche conyugal la pareja
hizo un hijo porque le dio la gana
y le ha dado la gana porque sabe
que un hijo es el profeta cotidiano
irá anunciándolos de sol a sol
irá diciendo a todos que es un hijo
y se alimentará con insolente
apetito y probará la patria
como si fuera pan caliente y nuevo

tampoco eso es el imperialismo

digamos por ejemplo
que la frontera pierde sus aduanas
y hasta nos invadimos los unos a los otros
nos prestamos volcanes y arroyitos
y cobre y antropólogos y azúcar
y lana y proteínas y arcoiris
y alfabetizadores y durmientes
y poetas y prosistas y petróleo
y el contrabando queda para el viento
y para los amantes migratorios

tampoco eso es el imperialismo

digamos por ejemplo
que la lluvia y el sol nos pertenecen
también el sobrecielo y el subsuelo
las provincias de nuestro corazón
y el territorio de nuestro trabajo

somos iguales ante los iguales
en un mundo de pares y sin otros
una linda locura de los cuerdos
y cierta estratagema de justicia
vamos poniendo tildes a presagios
que se cumplieron o se están cumpliendo
en un comienzo fuimos sólo islas
ahora somos urgentes archipiélagos

tampoco eso es el imperialismo

y digamos por último
que tenemos la noche y nuestra casa
y un reloj que no cuenta hacia la muerte
la ciencia avanza tanto que ha logrado
aislar el virus de la xenofobia
y la patria es ahora un salado bautismo
que va de mar a mar
y los abismo siguen existiendo
aunque nadie se arroje a su silencio

siempre es duro vivir pero se vive
dentro de las esclusas de la vida

y una vez más afirmo
nada de esto es el imperialismo

confío no haber sido demasiado sectario
en el enfoque teórico del tema

señoras y señores
acaba de avisarme un compañero
que afuera nos esperan los señores gendarmes
tal vez para brindarnos alguna clase práctica

deseémonos coraje
y buena suerte

he dicho
muchas gracias